در تولد عیسای مسیح:
انجیل متی:
متی با مخاطبین اسراییلی خود از عیسای مسیح سخن میگوید و قصد دارد تا او را بعنوان آن پادشاه موعود اسراییل معرفی کند. پس او از شجره نامه عیسای مسیح آغاز میکند. « کتاب نسب نامه عیسی مسیح بن داود بن ابراهیم.» ( متی ۱: ۱ ) با این جمله متی به مخاطبین خود میگوید که عیسای مسیح از نسل داود پادشاه است و او آن وعده خدا به داود است( دوم سموییل نبی ۷ : ۱۲- ۱۶ ) و در ضمن پسر ابراهیم نیز هست تا آن وعده خدا به ابراهیم را بیاد آنها بیاورد.( پیدایش ۱۲ : ۱-۲) باور اسراییلیان این بود که پادشاه اسراییل میبایست از شجره پادشاهان باشد. اما اسراییلی ها بخصوص رهبران مذهبی مردم دوست نداشتند از شرارت و فساد و گناهان پادشاهان خود بشنوند(طوری که ما در نوشتجات بالا به آن نظر کردیم.) و متی دقیقا بر خلاف این میل عمل میکند! او نه تنها روال طبیعی و سنتی دین یهود را در بکار نبردن نام زنان در شجره نامه بزرگان مخدوش میسازد بلکه از زنانی نام میبرد که نقشه های کلیدی در حیات قوم داشتند. زنانی که با خود داستانی تلخ و تکان دهنده را بیاد میاوردند لیکن اراده خدا چنین بود که این زنان در مسیر داستان نجات او در کتابمقدس نقش اساسی خود را ایفا کنند که کردند. پس متی در شجره نامه عیسای مسیح از تامار نام میبرد که با یهودا پدر شوهر خود همبستر شد.( پیدایش ۳۸ ) از راحاب زن روسپی در اریحاء نام میبرد ( یوشع ۲ ،) که از او بوعز بدنیا آمد. و از روت زن موابی که مورد تنفر اسراییل بودند نام میبرد که از ازدواج او با بوعز عوبید بدنیا میاید و از عوبید یسی از و از یسی داود پادشاه( روت ۴: ۱۸- ۲۲ ). از بتشبع همسر اوریای حتی که داود او را کشت که از او سلیمان بدنیا میاید. سپس از منسی خونخوارترین پادشاه یهودا نام میبرد. سپس از تبعید اسراییل به دست آشور و تبعید یهودا به دست بابل. تمام اینها بر ضد غیرت مذهبی و عِرق ملی آنها بود. آنها نمیخواستند بدانند اما متی عمدتا تاریخ آنها را بیاد آنها میاورد.
این پیش درآمد زمینه ایی را برای متی ایجاد میکند تا از پادشاه وعده سخن بگوید که نیامده است تا مانند پادشاهان قبلی در قدرت و شهوترانی و انتقام و فساد زندگی کرده و حکومت کند بلکه آمده است تا برای گناهان و شرارت قوم اسراییل و دنیا بمیرد. « و او پسری خواهد زایید و نام او را عیسی خواهی نهاد زیرا که او امت خویش را از گناهانشان خواهد رهانید.» ( متی ۱ :۲۱ )
و چون زمان تولد عیسای مسیح فرا میرسد ما شاهد شرح حال تولد فقط یک نوزاد عادی نیستیم بلکه تولد نوزادی که تمام دنیای آن زمان و اورشلیم را به شورش و ناآرامی میاندازد. میخوانیم که «چون عیسی در ایام هیرودیس پادشاه در بیت لحم یهودیه تولد یافت ناگاه مجوسی چند از مشرق زمین به اورشلیم آمده گفتند: کجاست آن مولودی که پادشاه یهود است زیرا که ستاره او را در مشرق دیده ایم و برای پرستش او آمده ایم.» سپس در ادامه میخوانیم: «اما هیرودیس پادشاه چون این را شنید مضطرب شد و تمام اورشلیم با وی.» (متی ۲ : ۱ – ۳ ) اما این مجوسیان چه کسانی بودند؟ از کجا این را میدانستند؟ مفسران و متفکرین مسیحی برداشتهای متفاوت و بسیار ارزنده ایی از دیدار این مجوسیان دارند. اگر بگوییم آنها از سرزمین پارس آمده بودند چون مقام مذهبی داشتند از باورهای مذاهب دیگران آگاه بودند. آنها بنام حکیمان دربار پادشاهان پارس معروف بودند که از زمانها باخبر بودند.( استر ۱ : ۱۳ ) بخصوص از نوشتجات انبیاء اسراییل و دانیال نبی که یکی از آنها بود. دانیال نبی یکی از اسیران اسراییلی بود که به بابل آورده شده و تا زمان پادشاهی پارس در بابل میماند. او در بارگاه داریوش پادشاه مقامی والا داشت و این دانیال نبی بود که نه تنها تولد مسیح موعود را پیشگویی میکند بلکه مرگ او را.( دانیال نبی ۹ : ۲۴ – ۲۷ )
اما اگر بگوییم از سراسر دنیای شرق تعداد زیادی از این متفکرین و یا ستاره شناسان یا افراد مذهبی با مقام والا که از نوشتجات عهد عتیق به خوبی آگاهی داشته آمده بودند تا این پادشاه یهود را ملاقات کنند گویای بر پادشاهی عیسای مسیح نه فقط بر اسراییل بلکه بر تمام اقوام دنیا میباشد. و اعتراف اینکه از شرق آمده بودند تا پادشاه یهود را دیده و او را پرستش کنند با هدایای تقدیمی آنها به مریم موافقت داشت: طلا و کندر و مُر. در آن زمان طلا را به مقام سلطنتی تقدیم میکردند. کندر را برای کسی که مقام الهی داشت پیشکش میکردند و مُر را برای مراسم کفن و دفن بکار میبردند. در حقیقت متی به خوانده گان یهودی خود میگوید عیسای مسیح فقط پادشاه یهود نیست بلکه پادشاه تمام آنانی که منتظر او بوده و هستند.
و در خصوص محل تولد او پیشگویی میکاء نبی در این خصوص میگوید: «و تو ای بیت لحم در زمین یهودا از سایر سرداران یهودا هرگز کمتر نیستی زیرا که از تو پیشوایی به ظهور خواهد آمد که قوم من اسراییل را رعایت خواهد نمود.» ( میکاء نبی ۵ : ۲ و متی ۲ : ۶ )
فرشته به مریم در خصوص تولد عیسای مسیح چنین فرمود: «او بزرگ خواهد بود و به پسر حضرت اعلی مسمی شود و خداوند خدا تخت پدرش داود را بدو عطا خواهد فرمود و او بر خاندان یعقوب تا به ابد پادشاهی خواهد کرد و سلطنت او را نهایت نخواهد بود.» ( لوقا ۱ : ۳۲ )
نوشته: ح.گ
ادامه دارد